Este jueves 8 de septiembre a las 22 hs el Rabino Isaac Sacca participó de una conferencia intercomunitaria por Hoshaná Raba, que marca la conclusión de Sucot y el comienzo de Simjat Torá, junto a destacados Rabinos de Argentina y México. La conferencia se dictó a través de Zoom y contó con la presencia de cientos de participantes de distintas partes del mundo (Panamá, Israel, México, Argentina).
El Dr. Jaime Yemal y el Sr. Zaki Juejati, fueron quienes organizaron el evento.
El Rabino Isaac explicó que en Simjat Torá nos alegramos con la Torá, pero ella nos fue revelada en Shabuot, cuando Di-s manifestó su gloria en el Monte Sinaí. En aquel momento, se escucharon los 10 mandamientos y se entregó la Torá al pueblo de Israel. Sin embargo, Shabuot pasa casi en silencio, no se baila ni se canta. La fiesta de exteriorización que tiene que ver con la Torá, es la fiesta de Simjat Torá. Agradecemos y reconocemos a Di-s por su revelación de cómo conducirnos en la vida. En una se baila y se festeja, y en la otra no.
Para que la entrega de un obsequio, en este caso la Torá, sea efectiva es necesario hacer un plan estratégico. El regalo que tiene sentido es aquel que le va a ser útil al receptor. Cuando Di-s entregó la Torá en el Monte Sinaí, en Shabuot, manifestó su poder a través de su Gloria: ̈ Y el Señor se reveló con relámpagos, rayos, truenos ̈. Esto hizo despertar la fe del pueblo de Israel. Sin embargo, no fue suficiente para consolidarla, ya que a los 40 días de esta revelación, cometieron el pecado del becerro de oro. Aceptaron la Torá, creyeron en Dios, pero no comprendieron su valor, como aquel que recibe un regalo pero no comprende su utilidad y lo deja archivado.
Los acontecimientos fantásticos, emotivos, no son suficientes. Hay que hacer segundo paso, para que el que recibió el obsequio lo valore y lo utilice.
Una cosa es aceptar la Torá y otra es estar involucrado en ella. En el Monte Sinaí se aceptó la Torá, pero para que penetre en el alma, hace falta estudiarla.
Di-s no está en el ruido, en los grandes acontecimientos, en los grandes movimientos de masas. Di-s está con ese niño, con ese joven que va al Talmud Torá, que estudia con el Moré; esto es algo que no se ve, que no sale en las noticias. La educación…Un maestro que enseña todos los días, que transmite con placer y hace que al chico le guste estudiar.
Shabuot representa la aceptación de la Torá, de que es verdadera y que Di-s es el rey del mundo. Pero esto no alcanza porque nuestras debilidades son grandes. No podemos cumplir los preceptos por miedo o buena suerte, a la larga los abandonamos; necesitamos que nos gusten, que entendamos la Torá. Necesitamos buenos educadores, ya que la educación es una gran responsabilidad.
Que las palabras sean agradables, cautivadoras, tranquilizadoras, ahí está Hashem. El que se apiada, entiende al otro, comprende su situación. Como Di-s le dijo al Profeta Elías: ¨No en el fuego, ni en el estruendo, ni en el viento está Di-s, está en la voz pausada y silenciosa¨.
Simjat Torá es la fecha en la que se concluye el estudio de toda la Torá en las 54 semanas del año, en público en los templos de todo el mundo. Ahora ya la conocemos, la admiramos. Simjat Torá representa la aceptación de buena gana, no solo la recepción por imposición. Representa la incorporación real de esa verdad que aceptamos en Shabuot, en nuestra vida.
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